31.1.10

SE JUBILA FELIPE MIRALLES DIRECTOR PROVINCIAL DE AGRICULTURA.


Nos dice adiós, tras muchos años como Director Provincial de Agricultura y Coordinador de la Sanidad Vegetal, un competente ingeniero: Felipe Millares Ciscar. El señor Millares estudió Ingeniero Agrónomo en Valencia, ciudad en la que nació. Desde el año 1969, fecha de su incorporación a la Jefatura del Servicio de Plagas del Campo, se encuentra entre nosotros.

Le recordamos en la antigua sede, aquel singular edificio que es conocido por el Insectario y que después pasó a denominarse Servicio de Defensa contra Plagas e Inspección Fitopatología. De esta manera Felipe Miralles y un grupo de técnicos muy competentes, prestaron ayuda a los agricultores, además de hacer un seguimiento para controlar nuestros campos, tomando precauciones para evitar enfermedades y plagas.

En el año 1972, Felipe Miralles asumió la Jefatura del Servicio, instalando una serie de estaciones de avisos, además de editar el Boletín Fitosanitario, para mayor información y seguimiento, sin olvidar el control de las mercancías que llegaban a nuestros muelles y aeropuertos, mediante inspecciones exhaustivas. Pasados los años continuó la labor, mejorando las investigaciones en equipos, se intensificó la lucha biológica, coordinándose con otros estamentos entre ellos la F.A.O., para prevenir la plaga de langostas “cigarrones”, cuyas migraciones periódicas suponen uno de los mayores azotes para nuestros cultivos.

Por tanto, son numerosos los beneficios que ha supuesto esta labor de ayuda y controles fitosanitarios, tanto para el plátano, las papas como para el viñedo, que continúa siendo denominante en Tenerife y en especial en ese Norte. Por ese nuestros agricultores, entre los que cuenta con buenos amigos, entre ellos Jesús Corvo, cultivan hoy sus mejores uvas, ¡antes no tanto!, y que se nos está promocionando para edil por una agrupación lagunera para resolver al problema agrícola de Aguere a través de los aniquilados pósitos franquistas.

Destacar la gran colaboración de Felipe Miralles en el proceso de transferencias a la C.A.C., ya que en todo momento, facilitó con sus gestiones, para que pudiéramos contar con el actual abanico de competencias. Asímismo ha sido un excelente docente universitario en Fitopatología, materia que ha impartido en la Escuela Superior de Ingeniería Agrónoma, de La Laguna. El señor Miralles es autor de importantes publicaciones en revistas de divulgación científica y en Prensa además de estar en posesión de la Encomienda de la Orden del Mérito Civil y de la Medalla del Mérito Agrícola.

Que estas líneas sirvan para desearle una feliz jubilación, que solo es en cumplimiento de la edad estipulada por Ley, pues lo consideramos apto para seguir aportando sus conocimientos y experiencia a esta sociedad tan necesitada de personas sabias y bien formadas.

FIDEL CAMPO SANCHEZ

XII ANIVERSARIO DEL FALLECIMIENTO DE INDALECIO AFONSO ACUÑA

El 12 de enero de 1998, nos dejó para siempre nuestro conciudadano, lagunero de pro, conocido industrial y militar jubilado, don Indalecio Afonso Acuña.

Fue en vida una persona honrada y cristiano ejemplar. Un ser generoso y humano ante las flaquezas ajenas, que comprendía todo y todo lo perdonaba y olvidaba. Por razones de edad, tuvo que ser protagonista de aquellos acontecimientos que asolaron España y sus colonias de Ceuta, Melilla y Canarias desde el año 1936 a 1939, con motivo de la Guerra.

Voluntario de la primera Batería expedicionaria, mandada por el laureado capitán Brotons, participó en los distintos frentes y de manera especial en la Ciudad Universitaria, donde fueron condecorados con la Laureada Colectiva de San Fernando. Allí coincidieron numerosos laguneros de los que, según nos informan los más viejos del lugar, señalamos a Antonio Izquierdo Barrios, Roberto de Ucelay, Juan Daniel Darías, Manuel Pérez (policía local y padre de Francisco y Eladio Pérez Delgado y, además, suegro de Domingo Yanes Tenor) así como Melchor Luz, entrañable para muchos laguneros.

Don Indalecio fue padre de una familia numerosa, tuvo un conocido negocio de salpresos (pescado salado) en la pendiente de la calle Núñez de la Peña, ocupando al propio tiempo un puesto de inspector de consumo en la Delegación de Comercio.

Desde estas líneas queremos unirnos al recuerdo en este aniversario, reiterando a sus hijos nuestro afecto y nuestro más sentido pésame, pues fue buen padre y persona buena e irrepetible.

FIDEL CAMPO SANCHEZ

30.1.10

RODRIGUEZ MAESTRE:" DICE QUE LA COMISIÓN DE CULTURA NO SE HA REUNIDO DESDE QUE DORTA ASUMIÓ LA CONCEJALÍA"

Y dice bien doña Silvia Rodríguez Maestre, y dice bien, cuando afirma que la “ínclita” edila Julia Dorta tiene desaparecida la concejalía de Cultura y La Laguna como Patrimonio y Bien cultural, así como y un gran velo tendido para no dar cuenta de determinados casos de nepotismo, como el de la gerente de Música esposa de un edil chicha del “régimen” nacionalero de CC., y no convocar la Comisión de Cultura y Patrimonio, desde que esta edila tomara posesión para llevar adelante responsabilidades delegadas del alcalde que, como es su costumbre suele llevarlas desde la irresponsabilidad y la ignorancia más supina que se le puede suponer a una ama de casa cuando careciendo de conocimientos suficientes cambia sus dedicaciones del hogar para dedicarse a la política que, por supuesto, carece de la capacidad de servicio hacia los demás y que está dejando a nuestro amigo don Fernando Clavijo con el “pompis” al aíre, por utilizar un canarismo frecuente en el español que se habla en esta nacionalidad.

Como ya ocurriera en su anterior y nula dedicación a la OMIC (Oficina del Consumidor), en la que dejó 2000 expedientes sin resolver, quizás por estar más al servicio de los comerciantes afectados que en la defensa de lo que es y para lo que sirva la OMIC., no sabiendo separar la paja del trigo, utilizando una cita bíblica, hecho que frecuentemente vemos viene ocurriendo en este Ayuntamiento, compuesto por mayorías de incapacitados, entre los cuales se encuentra esta mindungui, que dejara como mala herencia Anita Oramas y que ahora difícilmente podrá domestigar y quitarles la albarda el nuevo alcalde, pues no nacieron para silla sino para llevar las albardas de las bestias, y miren que sentimos utilizar tales calificativos pero… esto es lo que hay, por lo que debemos rendirnos ante la realidad, excepción de no más de los que podemos contar con los dedos de una mano que, posiblemente llevará el señor Clavijo en las listas para los comicios del 2011 y del resto hará una buena limpia..

Ahora, hasta tanto llegue la oportunidad no le queda otra solución que aguantar y soportar las malas, malísimas gestiones, salidas de tono, malas formas y deficiente educación de algunos, hasta tanto llegue mejor ocasión, en la que, por nuestras simparías personales, le auguramos buenos resultados por buen talante, dejarse querer y diligencia en todas las actividades con su presencia a los actos donde vemos que el pueblo soberano lo quiere.

FIDEL CAMPO SANCHEZ

¿DEUS LO VIULY JULIAN DE ARMAS (DIOS LO QUIERE?

La logia de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, cuyas armas son una adaptación de las armas del cruzado Godofredo de Bouillón, duque de Lorena. Armas que adoptó al ser elegido rey de Jerusalén. Dignidad que rechazó, alegando que no llevaría una corona de oro donde su Maestro (Cristo) la había llevado de espinas. Sin embargo sus sucesores no tuvieron reparos en titularse reyes de Jerusalén y hoy caballeros pese a que la Orden del Santo Sepulcro exige que para su ingreso debe demostrarse nobleza en el primer apellido del o de los pretendientes y al menos uno de los otros tres apellidos siguientes, en definitiva de lo que se trata es de poseer nobleza de sangre, cuestión para nosotros en el desconocimiento de que tal Julián de Armas fuera descendiente de individuos de tal prosapia por lo que, al parecer., si así fuere es de aplicación en el canónigo Julián ya que suponemos, ante la duda que planteamos, quizás pudiera probar que consecutivamente procede de la misma familia noble durante los cien años exigidos.

El ínclito prior Julián de Armas, después de tomar posesión explicó que los objetivos de la orden son robustecer en sus miembros la práctica de la vida cristiana con base en la caridad, sostener y ayudar a las obras y las instituciones de culto, caritativas, culturales y sociales de la Iglesia católica. Este discurso totalmente clasista se aparta del evangelio de Cristo, pues, según el señor Armas el resto de las confesiones religiosas cristianas no cuentan. ¿Todavía estos del nacional catolicismo franquista creen que los demás son sectas y ellos no?. Nosotros entendemos por caridad, el amor puro de Cristo, donde entra hacer por los desvalidos, entre los que se encuentran los desheredados de la fortuna, aquellos que padecen hambre de pan y sed de justicia a los que es preciso sean apoyados en la construcción de alberges de los que tan necesitada está esta nacionalidad.

La vox populi, conocedora de las aficiones mercantilistas judeo masónicas del señor armas, que diría el viejo dictador, comenta si esto de caballeros del Santo Sepulcro podrá resultar al final un negocio más como aquel que inventara y por el cual se le ha venido denominado como: don Julián el inventor de los viajes de la tercera edad.

Anuncia, para descontento y alarma de la feligresía, principalmente para las hermandades y cofradías, que por primera vez participarán en la procesión de Semana Santa de este año, acompañando el paso del Señor Difunto para lo cual, habida cuenta que la cofradía está radicada en la Iglesia de Santa Domingo Guzmán, se ha tomada la libertad de anunciarlo a bombo y platillo ninguneando a don Pedro Gutiérrez y Domingo Yanes, almas principales en la conservación de la Hermandad de la Humildad y Paciencia. Paciencia que deben tener y que se la da ese gran Espíritu cristiano y de amor a La Laguna cuando han tenido que soportar la barbaridad de tener que ver como se ha construido un horroroso altar en una de las partes más nobles de la Iglesia cual es la zona de las pilas bautismales.

Y para finalizar no deseamos hacerlo sin hacer referencia a ese “popurrí” que se pretende cual es tomar como sede la ciudad de La Laguna y más concretamente la Iglesia de los Dolores, ubicándola en La Catedral, una vez finalizadas las obras y que todo se desarrollará entre Santa Domingo, Iglesia de los Dolores, La concepción y la Catedral, todo un rebujon de difícil desarrollo si tenemos en cuenta el ninguneo y el papel que jugaran los cofrades del Señor de la Humildad y Paciencia de la Iglesia de Santo Domingo de Guzmán que desde antaño procesionaban acompañados de la Guardia Civil y ahora se les volverá a relegar al segundo lugar pues los Caballeros del Santa Sepulcro pretenderán serlos protagonistas y, por supuesto, no podemos dejar de rogarle al obispo de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna que la Casa del Señor es una Casa de Orden y, por lo que se deduce de nuestra opinión, necesita poner a ciertos y determinados personajes en su sitio, Deus lo vuilt. AMEN

FIDEL CAMPO SANCHEZ

29.1.10

jornadas informativas

Inekaren realiza las primeras jornadas informativas.

Si te preguntas, que hacemos, quienes somos, como lo hacemos, que pensamos, cual es nuestar ideología y todas las dudas que tengas...
Esta es la ocasión, si estás interesado en militar con nosotros, el día viernes 12 de febrero, resolveremos todas tus dudas, sin ningún compromiso y en total confianza!! Estamos entre compañer@s!!

No lo olvides!! Acude. Organízate y Lucha!!

Cualquier cuestión te la podemos resolver en inekaren@gmail.com

EL RIO Y NUESTROS BARRANCOS


Bueno yo quiero hacer una reflexión, sé que ese gran río Orinoco, no percibe ese gran caudal de Soy un canario, que me sorprendí cuando vi allá en la llamada España el primer río, solo en ese cauces de la naturaleza conocía el barranco de mi barrio del Becerril, hoy barrio de Candelaria, en la Cuesta. De niño solía jugar en él, cuando llovía. Hoy en día ya no existe el progreso lo absorbió, Yo me preguntaba, ¿cómo sería ver y oír ese gran caudal de agua que pudiera originar un rio? Ese río fue el Guaire, en Caracas (Venezuela), y lo vi cuando yo tenía 30 años, no era un río muy grande, comparado con los que vi posteriormente, como el Orinoco, Támesis, el Guadalquivir que son, enormes, grandes y caudalosos, les puedo asegurar, que me impresione muchísimo ante tanto líquido elemento como transportaban, procedente de uno o varios afluentes que desembocaban en los mismos. No podía imaginarme cuantos afluentes eran necesarios para formar esos grandes caudales y convertir a esos ríos en enormes viaductos acuíferos, de pequeñas fuentes o nacientes, pero no me puedo imaginar, cuantos afluentes son necesarias para formar ese enorme caudal, pero su misión es depositarla en el gran recolector que es mar, que los purifica, para seguir dándonos cada día y cada año la oportunidad de vivir en este planeta azul que está agonizando, y muchos no lo estamos defendiendo, como si de nuestros padres se tratara.

No puedo, calcular cuántos ríos están, vertiendo millones de hectómetros de agua en este bendito mar, pero seguro que lleva millones de años, y nosotros en menos de dos siglos, lo estamos matando poco a poco, y los que tienen la solución y el poder de ayudar para que esa agonía no prospere no se ponen metas a corto plazo. ¿Es que no tienen hijos o nietos? ¿Cómo se pueden tomar tan a la ligera eso que debe de ser, la primera de las responsabilidades, cual es la de no contaminar?.

Yo soy un ser no culto, pero si preocupado, y quiero a mis hijos y adoro a mis nietos, que son también nuestros nietos e hijos, quiero a este mundo, a mis islas Canarias, a mi pueblo y a todos los seres que las habitamos, y en ello incluyo los que no las cuidan y maltratan, por un puñado de monedas que no se las pueden llevar al otro Mundo, porque cuando llegue el momento de partir no las van a necesitar, porque donde vamos no tienen ningún valor, solo te ha servido para que tus descendientes, peleen por esa herencia que algunos han forjado con sus codicia y el fuerzo, de un pueblo explotado , al que han ha exprimido, y que nos han enfermado de tal modo que solo ha servido para contaminar a generaciones, que heredaran, esa terrible enfermedad, en la que una pequeñisima parte de este mundo está enferma y no lo saben, no tiene cura material solo lo cura la Fe espiritual, la justicia, el respeto personal, la honradez, y el sentido común, esa es la mejor riqueza que podemos dejar a nuestro seres queridos y a la humanidad..

M. Marrero.

LA SUBJETIVIDAD DEL FUNDAMENTALISMO


Para nosotros aquellos partidos políticos que, en sus programas, nos pongan por delante las sotanas, el clero del nacional catolicismo, sin tener en cuenta lo objetivo de las demás congregaciones religiosas cristianas, con diferencias notables del catolicismo que, por obsoleto ya la constitución lo está poniendo en tela de juicio para ir caminando hacia una sociedad laica en la que el camino lo marque el Estado de Derecho, las libertades individuales y colectivas y no las influencias de los fundamentalismo religiosos de aquella religión fundada, como religión de Estado, por el emperador romano Constantino y retomada por el franquismo y que mantienen y parecen pretender perpetuar los que siguen tarados con el nacional catolicismo.

En resumen que las sotanas pasen a un segundo lugar, al de sus pulpitos en los centros de reunión religiosos, y la ciudadanía, como la de La Laguna, dejen de vivir pegados a las vestimentas de la Iglesia de Roma que para nosotros vienen condicionando al lagunero, al ciudadano en general de manera tal que, en sus manifestaciones de libertades, lamentablemente condicionadas y dirigidas por políticos demasiado pegados al sectarismo religioso se ven condicionados por ciertas indicaciones hacia el contar con los obispos de turno para todo, contrarios a que dejen de ejercer, de manera exclusiva, su influencia sobre el pueblo del Señor, un pueblo libre y constitucional y no bajo el clericalismo y la democracia orgánica franquista.. De ahí que nosotros aboguemos por aquello de Mateo 22/21 al César (Gobierno del pueblo-política) lo que es del César, a Dios lo que es de Dios (lo que exige la conciencia cristiana) que algunos políticos fanáticos utilizan el extremismo para imponer sistemas fundamentalistas que a lo único que conducen es a alineaciones clericales que suponen sociedades teocráticas y por ende alejadas de la Democracia que es el Gobierno del pueblo para el pueblo y no para estar siempre pendiente de la peana clerical de los altares para producir “La lucha, la violencia que es siempre la realidad política fundamental”, que diría J.L.Aranguren.

Se denomina fundamentalismo a distintas corrientes religiosas que promueven la interpretación literal de un texto «fundamental» (como por ejemplo el Corán o la Biblia) como autoridad máxima, ante el cual ninguna otra autoridad puede invocarse, y que debería imponerse sobre las leyes de las sociedades democráticas. En un sentido amplio, también se identifica con las corrientes anti-modernistas de distintas religiones. A veces se le confunde con el fanatismo o el mesianismo, o se le asocia con fanatismo o extremismo, aunque este último término se suele reservar para actitudes específicamente políticas. El término integrismo, que es el tradicional en el español que se habla en Canarias y para referirse a este fenómeno, está semánticamente muy próximo, aunque en una interpretación estricta, el fundamentalismo designa un fenómeno moderno (una forma de rechazo a las consecuencias secularizadoras de la modernidad, pero surgido desde la modernidad tecnológica), mientras que el integrismo promueve una respuesta tradicionalista: Oposición a la ciencia

Dicha doctrina contrasta en la mayoría de los casos con la moderna visión científica de la realidad, que cuestiona y pone en evidencia gran parte de los postulados de las Escrituras. La ciencia, desde la Ilustración, ha ido despojando a las religiones de autoridad en muchos campos; lo que unido al agotamiento del positivismo científico durante el siglo XX, habría llevado a sectores del ámbito religioso a una especie de "contraataque" con fuerzas renovadas por el desencanto ante las supuestas promesas incumplidas de una ciencia que sacaría a la raza humana de las miserias milenarias en las que se había visto envuelta de la cual, como canarios y laguneros de integración, nos vemos obligados a contribuir a fin de que esa especie de monopolio: obispo-clero católico y sus adláteres pudieran pretender, en pleno siglo XXI, hacer que La Laguna siga pegada a la Teocracia de quienes desean usar los sentimientos religiosos de los ciudadanos para seguir manejándolos a sus conveniencias político-económicas.

Esa Teocracia que durante la dictadura del franquismo contribuyó a pisotear los derechos de los ciudadanos y a tener que soportar que los curas, bajo palio, introdujeran en las catedrales a tanto vulnerador de los Derechos Humanos. Nosotros apostamos por algo diferente, por el cambio con significado y concepto de Estado de derecho constitucional que significa separación de poderes y, en absoluto, el clerical en el que el obispo católico y otros, como decía el inocente Desiteo: corten el bacalao. Ya los canarios y los laguneros somos mayorcitos para que traten de vendernos cuestiones que nos lleven a tener que manifestar: ¡no nos gusta ese caminar de la perrita de algunos y no concretamente de nadie!

Y, añadimos hablamos en general. ¡Hacer por La Laguna SI pero… con esquemas diferentes NO con los ya archiconocidos, del hartazgo!


FIDEL CAMPO SANCHEZ

28.1.10

PRIOSTES DE LA IGLESIA LAGUNERA DE SANTO DOMINGO DEL SIGLO XXI


En una revista de la Iglesia de nacional catolicismo de Roma leemos y destacamos literalmente las declaraciones del obispo Bernardo Álvarez Afonso, que a juzgar por el acertado contenido del mismo y suscribirlo como Obispo de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna, parece que ha comenzado a escoger el camino acertado que, desde tiempos ha le vienen señalando sus feligreses, donde se manifiesta de manera coherente y lógica, cuando dice:

“Esta Iglesia diocesana no la hemos creado nosotros, es fruto de una herencia que hemos recibido de nuestros mayores. La Iglesia aparece ante el mundo con el rostro que le damos. Lamentablemente, no siempre nos mostramos como una Iglesia que acompaña y ayuda. Pídanos a Dios que nos ayude a ser mejores, pidamos por nuestra diócesis”.

Evidentemente, don Bernardo que todo el patrimonio de La Laguna, incluidos los centros de reunión o iglesias, es producto de la herencia que hemos recibo de nuestros mayores y no podemos, no debemos permitir que la línea de arquitectura que está implantando una tal Cerrillos, por toda la ciudad, penetre en las iglesias de nuestra ciudad. Debemos y tenemos que llamar la atención al vicario de patrimonio, así como al párroco, don Lucio, por haber permitido que en la iglesia de Santo Domingo de Guzmán, justo al lado de un lugar entrañable cual es la pila bautismal de épocas recientes y donde se encuentra la centenaria en la que fueron cristianizados miles de laguneros, y nos referimos concretamente a la que se utilizó para bautizar al padre José de Anchieta, apóstol del Brasil. Además encontramos intolerable que se haya desplazado a un lugar oscuro y no visible el cuadro de Santa Ana, una anecdótica escena familiar: El padre, San Joaquín, la madre Santa Ana amamantando a María, madre del Señor Jesucristo, cuadro de excelente factura, del siglo XVII ya que se trata que su autor fue, nada más y nada menos, que Hernández Quintana.. Pintura al oleo en pergamino desplazado para instalar, seguido de las pinturas al fresco de Mariano de Cossio, un horroroso e impropio altar que supone la mayor aberración del estilo de la Iglesia. Dándose la circunstancia que se ha encargado un Cristo articulado, a un imaginero sevillano, como si en estas ínsulas no hubiera imagineros que lo puedan hacer mejor. Se trata de otro similar al que ya existe en La Concepción y que consideramos como un auténtico disparate pues para que la articulación no se note suele hacerse con piel de cabrito y, lamentablemente, termina notándose. Total una chapuza más por la falta de imaginación de aquellos que sus complejos y absurdo sentimos de figurines, les lleva a practicar el espíritu de imitación. Quizás sea que, como no tienen nada mejor que hacer, se dedican a espantar las mocas con el rabo, como haría el diablo.

Nosotros, como es bien sabido somos críticos con ese obispo católico, en esta ocasión tenemos que darle las gracias por no haber usado el nombre de diócesis Nivariense que suelen venir haciendo en error y si el verdadero, según cedula papal: Diócesis de San Cristóbal de La Laguna. El Señor lo bendiga, monseñor Álvarez y, en nombre de miles de laguneros le pedimos corte de raíz esta barbaridad que intentan cometer contra el patrimonio de una de sus iglesias, introduciendo un elemento extraño que rompe la armonía arquitectónica que se permiten determinados priostes. Los mayordomos de las cofradías o hermandades, que son aquellos que en estos momentos de crisis económica y hambrunas dedican dinero para lo fútil en lugar de ocuparse para comida y alimentos al hambriento y socorrer a todos aquellos que tienen sed de justicia.


Fidel Campo Sánchez

26.1.10

86 Aniversario PNC









86 Aniversario PNC

Actos a celebrar el próximo día 30 de enero de 2010

Actos en Santa Cruz de Tenerife

1. A las 10:00 horas, visita a la tumba de Secundino Delgado en el cementerio de San Rafael. (Detrás del Mercado Nuestra Señora de África)

2. A las 12:00 horas, ofrenda floral en el Parque Secundino Delgado. (Barrio Salamanca)

Actos en Tacoronte.

A las 21:00 horas, CENA de confraternidad en la Sociedad Tagoro, en el Pris, Tacoronte.

CAMBIO DE DENOMINACIÓN AVENIDA COLON POR CANDIDO LUIS GARCIA SANJUAN


Un documentado artículo de don Nicolás González Lemus, publicado en El Día, comenta la puesta en marcha de un expediente, iniciado por el Rotary Club ante el Ayuntamiento del Puerto de la Cruz, cuya finalidad es la de cambiar la denominación de la Avenida de Colón por el de Cándido Luís García Sanjuán. Resulta incuestionable que don Cándido Luís, fue una persona prestigiosa, con una personalidad arrolladora, con gran capacidad de trabajo y visión de futuro, en aquellos tiempos nefastos del franquismo. Su recuerdo en Tenerife es imborrable, dada la importancia que tuvieron todas sus actuaciones.

Nuestro personaje, estudió Ciencias en Lovaina, en Liverpool Económicas y en la Universidad de Canarias, en La Laguna Derecho. Se doctoró en Madrid y fue durante muchos años profesor auxiliar de Derecho Procesal, de Economía y Fiscal. Ganó en 1939, las oposiciones a Fiscal Municipal, ejerciendo de titular en Santa Cruz de Tenerife. Ocupó un puesto en la Audiencia de Magistrado suplente.

Fue uno de los fundadores de Radio Club y de las empresas Garzan y Hotesa. Se dedicó a la exportación de frutos y productos hortícolas, que simultaneo con los almacenes de tejidos y novedades de sus padres, conocidos por “Printemps”. Fundó la Agencia de Viajes Atlántida. Iniciador del Club de Golf, de la Asociación Agrícola Provincial, asimismo cofundador de la Naviera Ferri Gomera. S.A. Ostentó la presidencia del Consejo de Administración del Teleférico del Teide. Fundador del Skal Club, de la Unión Mutua Tinerfeña, del Real Automóvil Club. Consejero de la Liga Naval, presidente del Instituto Social de la Marina, consejero de Caja de Ahorros, de la Económica del País, del Instituto Colombino y…. En posesión de numerosas condecoraciones como la gran cruz del Mérito Civil, Isabel la Católica, Mérito Naval e infinidad que hacen demasiado prolija su enumeración de muchísimas más, acaparadas por los afines a la dictadura.

Es importante reseñar que fue fundador del Rotary Club de Tenerife y consejero para España del Rotary Internacional. No nos puede extrañar, por tanto, que la solicitud para que se le conceda honores, venga avalada por el citado Club, al que pertenecen sus hijos, hijos políticos y demás familiares.

Como en su momento solicitó y le fue concedido para la construcción de una piscina natural para uso particular del Hotel Tenerife Playa, en la zona marítimo terrestre, pues era amigo personal de Jorge Vigón. Dicha concesión suscitó alarma en el Ayuntamiento del Puerto, quien solicitó del Ministerio de Obras Públicas lo denegara pues perjudicaba al bien común. Una orden ministerial de aquella parcial época de la dictadura la concesión a favor del señor García Sanjuán, por lo que el siguiente alcalde, Felipe Machado, tuvo que pagarle 22 millones de pesetas de 1975, para poder concluir la avenida de marras que hoy paradójicamente se pide lleve su nombre. Cosas veredes en esta ínsula de barataria…

Por lo cual, expresamos nuestro parecer que es el que sigue: Como don Isidoro tiene un busto en el Puerto y don Cándido otro en los jardines del hoy edificio de las Autoridad Portuaria, gracias al celo del adejero don Pedro Rodríguez Zaragoza, lo más conveniente sería dejar la Avenida se siga llamando de Colón, como propone don Nicolás González Lemus. Así ambos podrían descansar en paz juntos en el Trono Celestial, que aquí hay otros que necesitan avenidas, calles y muchas de las medallas que el señor García Sanjuán tenía y eran tantas que podía repartir. AMEN.

FIDEL CAMPO SANCHEZ

25.1.10

¿PREOCUPACIONES DE LA AGRUPACION X LA LAGUNA?


Es evidente que, por nuestra condición de hombres libres, en un Estado de Derecho, nos es muy difícil admitir discursos a medias tintas conducentes a no violentar a ese poder factico que es la dictadura de la denominada como Iglesia de Roma y del nacional catolicismo franquista por lo que y con relación a ciertas preocupaciones que muestra en los medios el líder de la Agrupación x La Laguna, señor Medina, debemos llevar a término algunas aclaraciones o matizaciones a parte de sus declaraciones, como muestra de preocupación.

a.- Le preocupa el peligro que corre la ermita de San Miguel, como consecuencia de las obras irresponsables de la demolición del edificio que albergara los juzgados, hasta la aparición de una tal Cerrillos para implantar bunkers del silo XXI junto al patrimonio lagunero. Nosotros entendemos que la irresponsabilidad política del derribo de un hermoso edificio construido hace 30 años parece no producirle la más mínima preocupación habida cuenta de estar jugando los políticos con dinero público, gastando a espuertas y con tamaña ligereza. Pero queremos dejar sentado que como buen lagunero creemos que si que le preocupa y que es por eso por lo que aparece en la escena política para ver la posibilidad de una cambio en La Laguna

b.- Dice el señor Medina que la ermita de San Miguel fue la primera Iglesia y que se ve en la obligación de levantar la voz por estar en peligro. Habla de que se trata de una joya arquitectónica, nosotros lo dejaríamos en testimonio elocuente del ambiente histórico de antaño que ofrecía la denominada Villa de Abajo, gracias a su armonía arquitectónica ya que, bajo el punto de vista meramente constructivo, lo verdaderamente valioso está concentrado en la fachada principal ocupada por el pórtico.

d.- Además tenemos que significar al respecto que las Casas Consistoriales empiezan su construcción en 1526, utilizándose la ermita como lugar de reunión del Cabildo en la ermita que nos ocupa. Y que si preocupante es lo que manifestamos también lo es lo que pueda ocurrir con el cementerio que se supone estuvo en uno de los lados, entre la ermita y la recova que lamentablemente seguirá el mismo mal camino del edificio de los juzgados y hasta se llevarán las palas por delante los restos humanos que pudieran existir, en posible profanación, violación reñida con la ética, con la tolerancia y el respeto que a los difuntos, secularmente viene rindiendo el noble pueblo lagunero.

Y, por nuestra condición de lagunero de integración, no podemos olvidar el dejar constancia de lo siguiente: tras la derrota de los aborígenes, después de haber sido sometidos, por su nobleza y gallardía, a las más deleznables traiciones y desengaños por parte de los esclavistas invasores, se funda en 1497 La Laguna. Topónimo que procede del bereber Aguere, asentamiento integrado por casas pajizas y de adobe, en torno a la actual Iglesia de la Concepción, dándole la denominación de Villa de Arriba por la existencia de agua potable en las inmediaciones.

FIDEL CAMPO SANCHEZ

24.1.10

NOS DUELE EL DOLOR AJENO


Recordamos que en nuestra niñez siempre nos llamó la atención la expresión que decía: «Esta vida es un valle de lágrimas». A día de hoy NOS sigue produciendo todo el escalofrío que sentíamos cuando comprendimos su significado. Es difícil asumir, entender que el género humano es capaz de crear, crearse y soportar tanto dolor físico y moral como el que cargamos en nuestras cuentas del debe social. Nos duele el dolor, sí señor. Nos duelen las almas atormentadas por el desahucio físico, moral o económico que cada día puebla los titulares de nuestros periódicos y telediarios. Nos duele la depresión que se adentra en el ser de cada vez más personas, nos duele la avaricia de quienes tienen todo y quieren más aún; nos duele la injusticia de quienes padecen lo que no merecen; nos duele el parado que de los únicos números negros que disfruta son los que hablan de futuro. No hay peor dolor que cuando el alma se duele tenemos un dolor de pena que no es la nuestra, pero elegimos compartirla en silencio para aliviar la carga de los demás

El dolor físico, el de las enfermedades, gracias a los avances de la medicina se va anestesiando poco a poco. Aunque hay otros dolores físicos, que se corresponden con las heridas de las viles y cobardes agresiones que padecen quienes son más débiles. Heridas que son menores que las cicatrices que dejan en el interior de quien las sufre. Somos muchos los primeros en disparar y luego preguntar, de actuar sin medir las consecuencias de nuestros actos, de disparar a todo lo que se mueve. Se podría decir que cuando alguien se duele, algo tuyo se duele. Y decimos esto porque las tristezas de otros que padecen agresiones, presiones y limitaciones de todo tipo, si tuvieran efecto en los que afortunadamente no las padecemos, otro gallo nos cantaría. Vamos, que sería todo un coro lo que oiríamos.

Nuestro optimismo, como siempre, reside en querer pensar que no hay mal que cien años dure, claro que también continúa el dicho, ni cuerpo que lo aguante. También pretendemos convencernos de que cuando, usted que nos lee, sienta el dolor de quien es cercano a usted, tratará, trataremos de mitigar ese mal. Y es que el concepto de solidaridad es algo más que acudir juntos a una manifestación; a veces como mejor nos podemos manifestar es compartiendo el silencio con quien necesita un poco de paz y son muchos los que en este valle de lágrimas necesitan de solidaridad.

FIDEL CAMPO SANCHEZ

23.1.10

ECOS DEL ENLACE DE MARTIN-PAREJO


El Diario de Avisos, inserta en su edición correspondiente al día 17 de enero del corriente, la siguiente reseña social: “Tal y como había adelantado este periódico, Adán Martín y Pilar Parejo, contrajeron matrimonio civil ayer en la residencia familiar de la desposada, en el centro de Santa Cruz. Bien, realmente formalizaron su enlace el pasado jueves en La Laguna, pero la festejaron ayer por todo lo alto” Acudieron a la ceremonia unas treinta personas, más las que se sumaron por la tarde a la celebración.
Para la feliz pareja, se trata de su segundo matrimonio después de haber sido firmes los divorcios de los anteriores. A tal ceremonia no faltaron los hijos de ambos, hasta el punto que uno de ellos siguió la ceremonia por Internet, según nos dicen. Todo ello, un casorio a la sombra de un aguacatero enorme que preside el jardín interior de la mansión.
Los testigos del enlace fueron, su hermano el arquitecto Fernando y su esposa la diputada regional Dulce Xerach. Unas emotivas palabras de Ani Oramas, diputada del Parlamento español y amiga intima de los contrayentes dieron un toque de emoción y humor al acto.

Debemos destacar en la celebración la presencia de Manuel Hermoso, Marisa Zamora, Marisa Tejedor, José Carlos Alberto, Miguel Becerra, Salvador Iglesias, Daniel Cerdán. Rosa Dávila Mameli, Fernando Clavijo, José Miguel González y el empresario José Sánchez Rodríguez, vistiendo como siempre, el uniforme habitual. Adentrada la tarde se incorporaron a la celebración, Domingo Berriel y José Miguel Ruano (este último con escolta incluida)
Fue muy notada la ausencia de Paulino, Javier Ortiz y su esposa Natalia Escuder, Pedro Rodríguez Zaragoza, Miguel Zerolo y Luís Mardones.
La desposada, Pilar, vistió un bonito traje de color beige y Adán un traje oscuro(azul o gris) combinado con una bonita corbata de flores. La ceremonia tuvo su marcha nupcial y tarta de varios pisos, así como buena música que hizo las delicias de los más bailones, que haberlos habiálos
En los vinos que se sirvieron, destacamos Marqués del Riscal, Blanco 2000 y el Vega Sicilia tinto 1982. Se brindó con Moët Chandón Brut, pero sin embargo en ceremonia tan nacionalista falto el caldo de nuestros pagos. Al final se sirvió una gran piedra del Teide, de pastelitos de López Echeto, regalo del Grupo Municipal de CC, envío especial de Hilario Rodríguez, que se repartió en pequeños teniques a los invitados
Por último, destacar que en un ánfora esbelta, situada en un lugar estratégico, sirvió para recoger aportaciones con destino a los muchos comedores que dependen de Cáritas. ¡Felicidades a la parejita

22.1.10

LAS PANCARTAS DEL PSOE EN LAS QUE SE PODÍA LEER “NO AL RACISMO”

La negativa del alcalde de La Laguna, Fernando Clavijo, a dar el uso de la palabra al colectivo gitano motivó que primero Rafael Becerra, Pilar Gutiérrez y la Olano permaneciera en su poltrona del PP. y seguidamente fueron los nueve concejales socialistas abandonaran el pleno con pancartas, estos último, en las que se podía leer “No al racismo”. El ínclito Abreu no nos podrá acusar de parcialidad y de entrega al “régimen” nacionalero de CC, pues, es sabido que ni somos racistas ni estamos al servicio de opción u agrupación electoral alguna. Como siempre vamos por libre, en defensa de la igualdad, la libertad, los derechos humanos, en definitiva el Estado de Derecho.

Es conocida la importancia poblacional de la etnia gitana en Aguere, como asimismo se nota la manipulación y el querer hacer electoralismo con la misma. Esa etnia, como la bereber, la árabe y tantas y tantas como existen en el mundo no ha lugar a tratarla de la manera que lo hacen los socialistas ya que a nosotros nos da la impresión, tenemos casi la certeza, que en tratamiento de ese NO al racismo que vienen esgrimiendo lo que subyace en el fondo es precisamente eso que ellos sienten hacia los gitanos, a los que suponemos los suficientemente inteligentes para haberse dado cuenta.

Existe un Reglamento de Participación ciudadana que, aunque no debidamente desarrollado, da opción a los ciudadanos a poder manifestarse en los plenarios. Por supuesto, siempre y cuando se cumplan los requisitos de solicitarlo en tiempo y forma. Por lo que nosotros interpretamos no se llevó a término el pedir intervenir, como mandan los cánones, por lo que los subterfugios a última hora de los políticos dan un olor a engaño y manipulación que apesta. El reglamento en su artículo 28 1y 2, señala quienes pueden solicitar intervenir en los plenarios y el 29 cuando deben tener entrada las solicitudes. Desconocemos cual ha sido el camino seguido pero… nos da la impresión que se ha hecho fuera de la norma. Si bien tenemos que señalar que se pretendió que de nuestras dos intervenciones les cediéramos una, a lo que, por supuesto no pudimos acceder.

Nosotros, dentro de la pluralidad étnica que tenemos en esta nacionalidad se no va a permitir desarrollar, para conocimiento público lo que es una etnia

Etnia del griego athnos “pueblo o nación”. Población humana en la cual los miembros se identifican entre ellos, normalmente en genealogía y ascendencia.

El pueblo gitano se denominan gitanos, romaníes, pueblo gitano o pueblo a una comunidad oetnia con un origen y características similares y con ciertos rasgos culturales comunes (si bien con enormes diferencias entre sus subgrupos), presente en casi todos los Estados europeos, en numerosos países americanos y en algunos africanos y asiáticos. Es la mayor minoría étnica de la actual Unión Europea.

Se denominan gitanos, romaníes, pueblo gitano o pueblo a una comunidad o etnia con un origen y características similares y con ciertos rasgos culturales comunes (si bien con enormes diferencias entre sus subgrupos), presente en casi todos los Estados europeos, en numerosos países americanos y en algunos africanos y asiáticos. Es la mayor minoría étnica de la actual Unión Europea El término «gitano» es mayoritario en España y se recogen significados positivos, aunque también connotaciones peyorativas.[] Esta circunstancia ha originado en España una propuesta reciente para sustituir este término por romaní o simplemente «ron» (en romaní: ‘hombre’ o ‘marido’). A nivel internacional existe también una propuesta comúnpara utilizar rrom, tanto como nombre del pueblo como del idioma, si bien no hay todavía acuerdo acerca de la existencia o no del doble fonema «r-r» en las lenguas gitanas centroeuropeas.

En el caso de España puede usarse también el término «calé» para referirse a la persona, o «caló» para referirse a la variante lingüística propia La palabra «gitano» procede de «egiptano», porque en el siglo XV se pensaba que los gitanos procedían de Egipto. Cuando penetraron en Europa, muchos grupos de gitanos se presentaban a sí mismos como «nobles egipcianos»; así, en 1425, dos romaníes pidieron un salvoconducto al rey Juan II de Aragón, en el cual se hacían llamar «condes del Egipto Menor». La palabra «calé» parece proceder del indostaní «kâlâ», que significa «negro».

Dado que se pueden encontrar en multitud de países de todo el mundo, existen una gran variedad de etnónimos. Los principales son los siguientes:

Zíngaros: Término, nombre atribuido a una secta maniquea procedente de Frigia, aunque hay lingüistas que la consideran una falsa etimología. Algunos romaníes prefieren la forma sin z, porque esta letra les recuerda al tatuaje empleado por los nazis en los campos de concentraciónpara identificarlos Sin embargo, continúa siendo un desafío polémico para la antropología, lahistoria y la sociología a la hora de explicar sus orígenes, su evolución en el tiempo y sus estrategias de supervivencia en sociedades dentro de las cuales siempre son minoritarios.

La opinión más extendida afirma, a partir de análisis genéticos y lingüísticos y a la vista de los documentos conservados, que proceden del Punjab, en cualquier caso de alguna zona comprendida entre India y Pakistán. Los datos lingüísticos apuntan a que los antepasados de los gitanos vivieron en el noroeste de la India, antes de migrar al Occidente pasando por la costa sur del Mar Caspio.[29] Se desconoce si con anterioridad habían migrado de otro lugar aún más remoto. También se ignoran las causas exactas de su migración hacia el oeste, que se produjo en torno al siglo XI. Tras una estancia al norte de Persia, se desplazaron nuevamente hasta Asia Menor, donde se asentaron durante el siglo XIV. La inestabilidad política provocó el primer éxodo fielmente documentado hacia el oeste y el sur: una rama del pueblo gitano se internó en la Europa Central y otra descendió hasta el norte de África. La entrada de los gitanos en Europa se documenta a partir de los primeros años del siglo XV. A fines de ese siglo, la ruta del sur y la del norte ya se habrían unido en algún punto del sur de Europa (en Francia o España).

En España se cree que llegaron hacia 1415, aquí en esta nacionalidad desde las dispersiones de diversos países.. Las relaciones entre la población local y los gitanos fueron en general buenas durante el siglo XV.[30] Sin embargo, a partir de 1499, con la llegada al trono de los Reyes Católicos, la situación cambió radicalmente, presumiblemente a causa de la búsqueda de la homogeneidad cultural en España, lo cual era la característica propia de la unión de las dinastías hispánicas. Las autoridades dieron a los gitanos un plazo de dos meses para que tomaran un domicilio fijo, adoptaran un oficio y abandonasen su forma de vestir y sus costumbres, so pena de expulsión o esclavitud. Se buscaba la unificación de los súbditos en toda la península española, siendo el ideal al alcanzar la centralización del poder político, la existencia de una única religión, una única lengua, una única cultura y, por consiguiente, una única manera de ser. De tal manera, Las Cortes abolieron aquello que los relacionaba con las persecuciones franquistas aplicándoles la Ley de vagos y maleantes de 1933, rectificada en 1954, por el franquismo. Hoy la etnia gitana siguen conservando sus costumbres y religión aunque grandes mayorías se han cristianizado y pertenecen a la congregación religiosa Evangélica

El salón de plenos del Ayuntamiento de La Laguna vivió hoy uno de sus días de abandono del pleno por parte del grupo municipal socialista, cuando el alcalde, Fernando Clavijo, impidió, a pesar de los reiterados ruegos de los socialistas para que diera su brazo a torcer, que el portavoz del colectivo gitano, Rafael Heredia, tomara la palabra para defender su postura por un defecto de forma en la solicitud, justo cuando se debía debatir la propuesta de creación y regulación de un mercadillo municipal. Este hecho motivó que los nueve concejales del PSOE abandonaran sus asientos entre el aplauso de miembros del colectivo gitano allí presentes, los concejales socialista enarbolaron pancartas con el lema “No al racismo”. Así se dio por finalizado el pleno, ya que solo permanecieron en sus puestos los miembros del equipo de gobierno.

FIDEL CAMPO SANCHEZ

DICE LA TAL BELEN ESTEBAN: ¡POR MI HIJA MATO!

Hasta este momento, no pensamos que iba a escribir de este tema. La lectura de un titular, días pasados, en la prensa que afirmaba que la nariz de Belén Esteban era lo más buscado en Google, nos hizo cambiar de opinión. Creemos que fue un día de esos que 'zapeamos' por las televisiones, vinimos a caer en una donde estaba la Esteban, ¡cómo no!, en actitud amenazadora, señalando con el dedo a Jaime Peñafiel (otrora prestigioso periodista, ahora, no sé en qué berenjenales andará metido.)

No solemos ver estos programas pero ese dedo acusador, los gritos, los tacos, los insultos, los gestos desmesurados y las poses inadecuadas de Belén, repetidos muchas veces, picaron nuestra curiosidad, y seguimos bodrio del programa.

Fue bochornoso. Humillante para el periodista Peñafiel. A él no se le dio la oportunidad de meter 'baza'. El presentador en medio de los dos, cual árbitro de la horterada, permanecía impasible A lo largo de toda la verborrea incontenible y reiterativa de la copresentadora, -así se define ella-. Sólo soltó dos frases dirigidas a su víctima que no contenían insultos: 'Usted, Peñafiel, confunde las 'churras con las meninas, o como se diga, añadió. Y la otra, pone parte del título a este escrito.

Algo gordo ha debido hacer el periodista a la Esteban, porque los colaboradores del programa también lo abuchearon. Y el público asistente, cada vez que Belén los miraba, la piropeaba, la jaleaban, le gritaban vivas, y ella se paseaba victoriosa y desafiante por el plató. ¡Qué vergüenza, sonde pretenden llevar a esta sociedad!

Belén: todas las madres del mundo, salvo raras excepciones, darían la vida por sus hijos, vengan con un pan debajo del brazo, o sin nada. Usted con más motivo: su hija ha traído, debajo de su brazo, una panadería.

No cambies, Belén. Si algún día se “culturizara, y supiera que las “Meninas” es un cuadro pintado por Velázquez, y que las “churras y las merinas'” son dos variedades de ovejas, suavizaría sus modales, y dejará de decir exabruptos y sus días en televisión estarían contados.

Al pueblo llano le encanta la incultura y la zafiedad. Éstos son sus poderes, de igual forma que los cañones eran los poderes del Cardenal Cisneros a quien me recordó esa tarde. Mientras la audiencia respalde, y si sigua así, la respaldará, y seguirá ganando una pasta gansa. Y para terminar una reflexión: Belén, ¿ cree que su hija, dentro de unos años cuando sea una señorita culta y educada, se sentirá bien, si algún malintencionado le pone alguno de vídeo en que aparece su mala educación y modales?

FIDEL CAMPO SANCHEZ